La paix par l’éducation

L’humanité ne peut espérer résoudre ses problèmes, parmi lesquels les plus urgents sont ceux de la paix et de l’unité, qu’en tournant son attention et son énergie vers la découverte de l’enfant et vers le développement des grandes potentialités de la personnalité humaine durant le cours de sa formation.

L’enfant est le citoyen oublié et pourtant, si les hommes d’état et les éducateurs parvenaient enfin à comprendre la puissance formidable pour le bien et pour le mal qui réside dans l’enfant, je crois qu’ils en feraient leur toute première priorité. Tous les problèmes de l’humanité dépendent de l’Homme lui-même : si l’Homme est ignoré dans sa construction, le problème ne sera jamais résolu.

Il faut cultiver l’Homme depuis le début de la vie, lorsque toute la puissance de la nature est à l’œuvre. C’est à ce moment-là que l’on peut espérer préparer une meilleure compréhension entre les nations. 

Docteur Maria Montessori

« On est en train de sélectionner les gens les plus dangereux » ► 
extrait d’une interview (𝟏𝟗𝟗𝟒) d’Albert Jacquard lors de l’émission « Noms de Dieux » (RTBF)

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Nous n'allons pas à la Messe

Parce que nous venons à la Messe, nous venons dans la divine Liturgie, nous venons comme l’Eglise rassemblée tout entière de toutes les extrémités de la terre, nous venons nous mettre au pied de la Croix et nous solidariser avec Lui. Justement à cause de cela, nous condamnons la condamnation que nous avons portée contre Lui, nous renions nos reniements, nous annulons les causes de Sa mort, nous Le détachons de la Croix et Il devient en nous le Dieu vivant et ressuscité.

Et c’est là le prodigieux itinéraire de la liturgie: c’est justement de récapituler, de récapituler toute l’histoire, toute l’histoire humaine depuis le commencement, de rassembler tous les siècles, de rassembler tous les hommes et de venir ensemble au pied de la Croix pour réclamer notre part d’opprobre et d’ignominie en nous solidarisant avec l’Agneau de Dieu, immolé pour nous. Et alors, je viens de le dire, comme nous renions nos reniements, comme nous annulons la condamnation du Seigneur, Il cesse en nous, Il cesse par nous d’être le Dieu crucifié et Il devient en nous le Dieu vivant, le Dieu de l’aube pascale, le Dieu ressuscité.

Et c’est d’ailleurs le sens même, le sens dernier de la Messe. Nous n’allons pas à la Messe pour nous, nous y participons pour sauver le monde entier, dans cet immense rassemblement où personne ne peut être exclu, mais bien plus encore pour détacher Jésus de la Croix, pour Lui donner un refuge dans notre amour, pour Lui donner à boire comme Il le demande et sur la Croix et à la Samaritaine, pour enfin, en Le recueillant comme Marie Le reçoit dans la déposition, pour Le recueillir en nous afin qu’Il puisse vivre en nous une vie sans limites et sans frontières, et qu’Il soit vraiment en nous le Dieu vivant et ressuscité.

Maurice Zundel
Le mystère de l’Eucharistie (extrait - mauricezundel.com)

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Heureux !

À Michel...

Il disait :
Heureux, vous, les Hommes verdoyants,
vous fertilisez la terre.

Il disait :
Quelle chance les amoureux!
Vos cœurs de braise réchauffent le cœur des Hommes.

Il disait encore :
Merveille, vous les résistants,
vous les artistes et vous les acrobates,
vous pour qui la foi ne tient qu’à un fil:
vous encouragez notre traversée.

Il disait :
Heureux vous, les vieillards sereins, vous apaisez le monde.

Il disait :
Quelle chance les enfants au cœur léger, vous réjouissez la maison.

Il disait encore :
Merveille, vous les sculpteurs de paix,
vous les tendres, vous les doux, vous les têtus de la douceur,
vous faites reculer l’intégrisme.

Il disait :
Heureux, vous, les saltimbanques et les poètes!
Vos paroles et vos rires vont nous donner des ailes.

Il disait:
Quelle chance les allumeurs de réverbères, vous éclairez notre actualité.

Il disait encore :
Merveille, vous les transparents, vous les ouverts, vous les fragiles.
Pas les tout propres. Pas les tout blancs. Pas les moralisants.
Pas les interdisants. Les brûlants. Les désirants.
Avec vous, la passion a encore un avenir.

Ainsi soit-il.

Père Gabriel Ringlet

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Habiter la terre

Habiter la terre. Enfin. Accepter d’être là. Enfin. Revenir de tous nos ailleurs, de nos fugues. Revenir de nos refus. Cesser de réclamer des comptes à la vie, de lui donner des ordres, ne rien exiger d’elle, renoncer au marchandage, l’acquitter de toute dette, la délivrer de nos impératifs. Acquiescer à la vie telle qu’elle se donne.

Dans tout ce que nous ne pouvons pas changer, dans tout ce que nous ne pouvons pas choisir, il y a cela que nous pouvons: dire oui à ce qui est. Consentir sans raison. Faire le saut de consentir, à tout. Elle est si étroite la cellule où nos exigences nous enferment. Déplions nos mains et laissons se défaire la corde qui nous suspend hors de la vie. Laissons-nous déposer au sol de la vie telle qu’elle est.

Ce n’est pas dans le vide que nous allons tomber. Ce n’est pas dans la boue amère de la résignation. C’est dans l’infinie terre aimante de Dieu.

Marie-Laure Choplin,
Un coeur sans rempart (extrait) - Éditions Labor et Fides

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Ne dis pas ...

𝑁𝑒 𝑑𝑖𝑠 𝑝𝑎𝑠 : « 𝑃𝑒̀𝑟𝑒 »,
𝑠𝑖 𝑡𝑢 𝑛𝑒 𝑟𝑒𝑐𝑜𝑛𝑛𝑎𝑖𝑠 𝑝𝑎𝑠 𝐽𝑒́𝑠𝑢𝑠 𝑓𝑎𝑖𝑡 𝐻𝑜𝑚𝑚𝑒 !
𝑁𝑒 𝑑𝑖𝑠 𝑝𝑎𝑠 « 𝑁𝑜𝑡𝑟𝑒 »,
𝑠𝑖 𝑡𝑢 𝑣𝑖𝑠 𝑟𝑒𝑛𝑓𝑒𝑟𝑚𝑒́ 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑡𝑜𝑛 𝑒́𝑔𝑜𝑖̈𝑠𝑚𝑒 !
𝑁𝑒 𝑑𝑖𝑠 𝑝𝑎𝑠 « 𝑞𝑢𝑖 𝑒𝑠 𝑎𝑢𝑥 𝑐𝑖𝑒𝑢𝑥 »,
𝑠𝑖 𝑡𝑢 𝑟𝑒𝑠𝑡𝑒𝑠 𝑚𝑎𝑡𝑒́𝑟𝑖𝑎𝑙𝑖𝑠𝑡𝑒 !
𝑁𝑒 𝑑𝑖𝑠 𝑝𝑎𝑠 « 𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑜𝑛 𝑛𝑜𝑚 𝑠𝑜𝑖𝑡 𝑠𝑎𝑛𝑐𝑡𝑖𝑓𝑖𝑒́ »,
𝑠𝑖 𝑡𝑢 𝑛𝑒 𝑝𝑒𝑛𝑠𝑒𝑠 𝑞𝑢’𝑎̀ 𝑡𝑜𝑛 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑟𝑒 𝑠𝑢𝑐𝑐𝑒̀𝑠 !
𝑁𝑒 𝑑𝑖𝑠 𝑝𝑎𝑠 « 𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑜𝑛 𝑟𝑒̀𝑔𝑛𝑒 𝑣𝑖𝑒𝑛𝑛𝑒 »,
𝑠𝑖 𝑡𝑢 𝑡𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑒𝑛𝑡𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑡𝑒𝑠 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑟𝑒𝑠 𝑖𝑑𝑒́𝑒𝑠 !
𝑁𝑒 𝑑𝑖𝑠 𝑝𝑎𝑠 « 𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑎 𝑣𝑜𝑙𝑜𝑛𝑡𝑒́ 𝑠𝑜𝑖𝑡 𝑓𝑎𝑖𝑡𝑒 »,
𝑠𝑖 𝑡𝑢 𝑛𝑒 𝑡𝑖𝑒𝑛𝑠 𝑝𝑎𝑠 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑡𝑒 𝑑𝑒 𝑙’𝑎𝑣𝑖𝑠 𝑑𝑒𝑠 𝑎𝑢𝑡𝑟𝑒𝑠 !
𝑁𝑒 𝑑𝑖𝑠 𝑝𝑎𝑠 « 𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒-𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑛𝑜𝑡𝑟𝑒 𝑝𝑎𝑖𝑛 𝑑𝑒 𝑐𝑒 𝑗𝑜𝑢𝑟 »,
𝑠𝑖 𝑡𝑢 𝑛𝑒 𝑡𝑒 𝑝𝑟𝑒́𝑜𝑐𝑐𝑢𝑝𝑒𝑠 𝑝𝑎𝑠 𝑑𝑒𝑠 𝑛𝑒́𝑐𝑒𝑠𝑠𝑖𝑡𝑒𝑢𝑥 !
𝑁𝑒 𝑑𝑖𝑠 𝑝𝑎𝑠 « 𝑝𝑎𝑟𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒-𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑛𝑜𝑠 𝑜𝑓𝑓𝑒𝑛𝑠𝑒𝑠 »,
𝑠𝑖 𝑡𝑢 𝑔𝑎𝑟𝑑𝑒𝑠 𝑟𝑎𝑛𝑐𝑢𝑛𝑒 𝑒𝑛𝑣𝑒𝑟𝑠 𝑡𝑜𝑛 𝑓𝑟𝑒̀𝑟𝑒 𝑒𝑡 𝑡𝑎 𝑠œ𝑢𝑟 !
𝑁𝑒 𝑑𝑖𝑠 𝑝𝑎𝑠 « 𝑛𝑒 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑠𝑜𝑢𝑚𝑒𝑡𝑠 𝑝𝑎𝑠 𝑎̀ 𝑙𝑎 𝑡𝑒𝑛𝑡𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 »,
𝑠𝑖 𝑡𝑢 𝑡’𝑦 𝑒𝑥𝑝𝑜𝑠𝑒𝑠 𝑡𝑜𝑖-𝑚𝑒̂𝑚𝑒 !
𝑁𝑒 𝑑𝑖𝑠 𝑝𝑎𝑠 « 𝑑𝑒́𝑙𝑖𝑣𝑟𝑒-𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑑𝑢 𝑚𝑎𝑙 »,
𝑠𝑖 𝑡𝑢 𝑛𝑒 𝑡’𝑒𝑛𝑔𝑎𝑔𝑒𝑠 𝑝𝑎𝑠 𝑟𝑒́𝑠𝑜𝑙𝑢𝑚𝑒𝑛𝑡 𝑒𝑛𝑣𝑒𝑟𝑠 𝑡𝑜𝑛 𝑓𝑟𝑒̀𝑟𝑒 𝑒𝑡 𝑡𝑎 𝑠œ𝑢𝑟 !
𝑁𝑒 𝑑𝑖𝑠 𝑝𝑎𝑠 « 𝐴𝑚𝑒𝑛 »,
𝑠𝑖 𝑡𝑢 𝑛𝑒 𝑝𝑟𝑒𝑛𝑑𝑠 𝑝𝑎𝑠 𝑎𝑢 𝑠𝑒́𝑟𝑖𝑒𝑢𝑥 𝑙𝑒𝑠 𝑝𝑎𝑟𝑜𝑙𝑒𝑠 𝑑𝑢 𝑁𝑜𝑡𝑟𝑒-𝑃𝑒̀𝑟𝑒 𝑞𝑢𝑖 𝑠’𝑒𝑠𝑡 𝑓𝑎𝑖𝑡 𝐻𝑜𝑚𝑚𝑒.

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Des Frères pour nos Frères

Nous avons pris l'habitude, Seigneur, de nous dévouer sans cesse.
Nous sommes les Saint-Bernard de ceux que nous côtoyons.
Nous savons les paroles qu'il faut prononcer,
Les sourires qu'il faut offrir, les gestes qu'il faut faire.
Nous sommes de bons serviteurs,
Nous ne serons jamais des "serviteurs inutiles".

Mais, sans nous en rendre compte, à cause de nous,
Les autres demeurent des "petits"
Pendant que nous restons "grands".
Ils demeurent indigents,
Pendant que nous sommes riches.
Et nous serions perdus s'ils n'avaient plus besoin de nous.

Seigneur, aide-nous à moins nous dévouer,
Mais non pas moins aimer.
Aide-nous à faire grandir les autres
Tandis que nous diminuerons,
À moins leur donner, mais à leur demander plus.
À les rendre sauveurs au lieu de les sauver.
Alors nous serons, non des bienfaiteurs, non des pères,
Mais des Frères pour nos Frères.

Père Michel Quoist (†1997)

NB : Notre mot "d’hier" semble avoir pris la clé des champs numériques et se promène quelque part sur la toile… Merci pour votre compréhension et belle journée !

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