Temps libre

« Comptez le temps que vous passez à ne rien faire

ou dans des dissipations qui ne mènent à rien,

et voyez l’impôt que vous faites peser sur vous. »

Benjamin Franklin

Ce n’est pas vrai que nous n’avons pas assez de temps pour faire ce que nous souhaitons faire. Simplement, la disponibilité se prépare, à la manière d’un chemin à défricher, afin de pouvoir se frayer un passage entre nos impératifs, nos accaparements, notre programme, nos engagements.

Notre équilibre veut que nous préservions du temps libre, non pour le dépenser futilement comme de la menue monnaie, mais au contraire pour l’enrichir d’instants précieux, calmes, doux, irremplaçables, échappant aux pressions de la nécessité, des prévisions et de la gestion du temps.

Ne courez pas après le temps : vous n’avez aucune chance de le rattraper ! Apprivoisez plutôt le temps d’après. Le temps libre n’est rien d’autre qu’un temps affranchi de tous les servages de la vie moderne et qui cherche à restaurer des rythmes oubliés. Goethe soutenait que l’“on a toujours assez de temps quand on en fait un bon usage”.

François Garagnon
Pensées revigorantes (extrait) - Éditions Monte-Cristo

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Tout y est, mais...

Vagues sur la mer, douceur des nuits,
et fleurs dans le pré, bleu du ciel,
éphémère, amour infini,
tout y est, mais il n'y a rien à saisir.

Touche avec les yeux, caresse avec les mains,
et hume les fleurs, écoute avec le coeur,
l'amour t'appelle goûte à ses merveilles,
Tout est à sentir, mais rien à posséder.

Même ton corps, même ton coeur,
et même le bleu de tes yeux
N'est à toi pour toujours
mais ils sont là pour faire connaître la joie.

Joseph Emet

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Vous êtes la vie

Vous n'avez pas la vie,
vous êtes la vie.
La vie qui court,
la vie qui passe,
offrez-lui un siège,
une assise, un souffle, une conscience
où elle puisse se poser,
se reposer...
puis de nouveau
se donner...
comme la Source
qui a soif d'être bue.

Jean Yves Leloup et Catherine Bensaid,
extrait de Qui aime quand je t'aime ?
éditions Albin Michel

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Avec les autres...

C'est le 14 juillet, bonne fête nationale à nos amis de France !

Passer un peu de temps avec les autres, prendre part à une manifestation publique, vivre un événement commun : ce sont des gestes qui caractérisent une journée comme celle d’aujourd’hui. Même si le reste de l’année, nous aspirons avant tout à nous sentir bien individuellement, à nous sentir en sécurité à la maison, à voir garanti le bien-être de notre cercle familial et amical, l’appel de la patrie nous pousse au dehors. Il nous entraîne à nous confronter à une perspective plus vaste.

L’être humain n’est pas fait pour vivre isolé, séparé des autres et refermé dans son propre monde. Bien sûr, les traces négatives et les blessures laissées dans nos cœurs par toutes les déceptions et les frustrations, par les échecs et par tous les malheurs qui arrivent dans la vie, peuvent parfois nous bloquer, nous tourner vers nous-mêmes. Pourtant, quand arrive une fête comme celle d’aujourd’hui, avec un peu d’honnêteté et de courage, nous découvrons que nous avons un profond désir de communion, une soif de rencontres vraies, une aspiration radicale à être en relation, pour aimer et être aimé, ou tout au moins être accepté, respecté, estimé. Nous nous rendons compte que l’essence de l’humanité est un désir d’ouverture à l’autre.

L’époque est sombre, mais rien ne vous empêche de continuer à lutter contre toutes les formes de discrimination des plus faibles. Vous pouvez toujours choisir le parti des victimes, de ceux qui souffrent des conséquences de l’avidité, de la soif de pouvoir, de l’ivresse de la violence aveugle et du ressentiment. Bien sûr, le succès du bien n’est pas garanti dans ce monde, mais en attendant, rien et personne ne peut contenir le mal et tout peut devenir pur quand c’est fait à la lumière de Dieu et non pour plaire aux Hommes.

Mgr Valerio Lazerri,
Homélie au Col du Saint-Gothard (extrait)
Fête nationale suisse, 1er août 2016

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Comme un défi

Que jamais le bonheur de la vie n’éteigne en nous
La révolte contre ce qui la défigure
Mais que jamais non plus le scandale du mal
N’efface en nous la louange de la vie.

Que jamais les mots qui nous font vivre :
Tendresse, plaisir, liberté, confiance,
Ne se referment en des certitudes figées,
Mais qu’ils soient source d’une quête toujours inachevée.

Que notre foi ne soit jamais sans le doute,
Et que nos doutes ne soient jamais sans la confiance.

Que l’émerveillement de recevoir la vie
Comme un don, comme une grâce
N’altère pas nos capacités d’indignation devant l’injustice,
Mais soutienne en nous la promesse
Et la passion d’un monde autre.

Tel est le désir qui nous porte !
Telle est la prière qui nous met en route !

Que la petite espérance nous prenne par la main,
Qu’elle nous entraîne
Sur des chemins inattendus,
Et qu’elle chante en nous,
Comme un défi,
L’amour de la vie !

Gérard Delteil, Pasteur 

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Les semailles de l'Esprit

Rien n'est à l'abri des semailles de l'Esprit. Les clivages sommaires que l'on opère à partir des différences religieuses ou philosophiques ne sauraient rétrécir l'ampleur du geste du semeur. L'Esprit du Christ est à l'œuvre dans notre société, mystérieusement, qu'il y soit ou non reconnu.

Il importe que nous le discernions, que nous le respections et que nous sachions nouer des connivences et des collaborations avec tout ce qui consonne à l'Évangile. En permanence, il nous appartient de discerner dans le champ de notre vie quotidienne les semences de l'Esprit et de travailler à leur croissance. Sans nous cacher bien sûr qu'il pousse aussi dans notre champ les ivraies de la mort, mais cela est une autre parabole. Et tout ce qui fait la personnalité et l'histoire de chacun de nous est ensemencée d'Esprit.

L'amour et la connaissance, le travail créateur, les monotonies quotidiennes, les doutes et les questions, le rire et les larmes. Partout, l'Esprit tisse avec nous notre vie. Il nous appartient de veiller pour le discerner ; de respirer son souffle avec toute notre intelligence et notre liberté.

Allons-nous les reconnaître ces semailles de Dieu dans nos travaux et dans nos vies ? Elles sont discrètes, ténues. Elles se reconnaissent peu à peu le plus souvent, quand nos histoires résonnent et convergent avec la mémoire des Évangiles, quand elles se joignent à l'histoire de Jésus.

Jean-Marie SEVRIN
Université catholique LLN.

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