La bienheureuse disponibilité

Nous sommes tellement accaparés par nos agendas, notre temps compté, réglé, calibré, géré qu’il finit par nous manquer l’essentiel : la bienheureuse disponibilité qui échappe à toute forme de prévision, à toutes espèce de calcul. Quand apprendrons-nous de manière définitive, que les seules choses qui comptent sont précisément celles qui ne se comptent pas, qui sont proprement inquantifiables et qui, dans tous les sens du terme « n’ont pas de prix »

Accordons de l'importance aux moments de partage gratuit, sans but précis, dans le pur esprit d'amitié, de fraternité ou d'amour. Retrouvons le sens de la relation, redécouvrons la valeur de tout ce qui nous relie comme par un fil invisible — et cependant aussi vital qu'un cordon ombilical — à l'univers, à la nature, aux rythmes et aux saisons, aux autres, à l'autre. À la vie, dans ce qu'elle a de plus précieux, de plus subtil, d'irremplaçable.

François Garagnon
extrait de Pensées revigorantes - éditions Monte Cristo

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Aimer comme tu aimes

Je veux t’aimer, Seigneur, pour rien.
Je veux surtout que, dans ma vie,
la prière soit le refuge
de la liberté et du gratuit.
Perdre mon temps,
ce temps si précieux, pour toi.
Le donner largement,
en pure perte, sans calcul.

Mon oraison est bien distraite,
elle n’est pas une fleur de qualité,
mais c’est la seule pâquerette
que j’ai trouvée sur ma pelouse.

Je ne cherche pas la gloire d’être un Homme de prière;
seulement la joie de t’aimer, comme je peux, pauvrement.
J’ai passé des semaines et des mois arides comme un désert :
pas de fleurs à l’horizon, pas beaucoup de temps pour prier.

Mais ce désert, je l’ai traversé parce que je t’aime un peu.
Et cette traversée vaut peut-être
un perce-neige dans mon bouquet.
Il faudra encore beaucoup de patience,
de longues heures devant toi et bien des services humbles,
bien des déserts aussi, pour atteindre la gratuité.
Je te la demande, Seigneur.
Je n’ai rien pour la payer.
Mais comment paierait-on une telle richesse ?

Michel Serin

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Apprends-moi Seigneur

Apprends-moi Seigneur,
À bien user du temps
Que tu me donnes pour travailler
Et à bien l’employer sans rien en perdre.
Apprends-moi à tirer profit des erreurs passées
Sans tomber dans le scrupule qui ronde.
Apprends-moi à prévoir le plan sans me tourmenter
À imaginer l’œuvre sans me désoler si elle jaillit autrement
Apprends-moi à unir la hâte et la lenteur,
La sérénité et la ferveur, le zèle et la paix

Aide -moi au départ de l’ouvrage, là où je suis le plus faible.
Aide-moi au cœur du labeur à tenir serré le fil de l’attention.
Et surtout, comble toi-même les vides de mon œuvre :
Seigneur, dans tout le labeur de mes mains,
Laisse une grâce de toi pour parler aux autres.

Alain HOUZIAUX

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Pardonner

Pardonner comme toi tu sais pardonner.
Sans arrière-pensée, sans dire :
« Je pardonne mais je n’oublie pas.
Je n’oublie pas le sale coup que tu m’as fait,
toute ma vie je m’en souviendrai ! »

Oui, pardonner vraiment, en laissant à ton Frère,
toutes ses chances de recommencer, de renouer,
de revivre l’amitié d’antan.

Pardonner c’est croire que tout est possible,
que le meilleur peut toujours advenir.
Pardonner c’est tellement croire en l’autre,
qu’il est obligé de changer, de se transformer.

Mais tu le sais bien Seigneur, c’est dur de pardonner !
Et toi, si tu venais m’apprendre encore les vraies attitudes du cœur,
celles qui appellent à la conversion,
celles qui provoquent aux changements des autres et aux miens,
à la conversion des autres et à la mienne aussi.

Et si pardonner c’était te ressembler un peu !
Tu te souviens, quand tu écrivais sur le sable.
Que reste-t-il de mon péché et du péché de l’autre,
quand il est écrit sur le sable… ?

Avec toi mon Dieu, pas de dettes ni de comptabilité.
Quand tu pardonnes, c’est fini…

Auteur.e inconnu.e

Et toi… et moi ?

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La paix par l’éducation

L’humanité ne peut espérer résoudre ses problèmes, parmi lesquels les plus urgents sont ceux de la paix et de l’unité, qu’en tournant son attention et son énergie vers la découverte de l’enfant et vers le développement des grandes potentialités de la personnalité humaine durant le cours de sa formation.

L’enfant est le citoyen oublié et pourtant, si les hommes d’état et les éducateurs parvenaient enfin à comprendre la puissance formidable pour le bien et pour le mal qui réside dans l’enfant, je crois qu’ils en feraient leur toute première priorité. Tous les problèmes de l’humanité dépendent de l’Homme lui-même : si l’Homme est ignoré dans sa construction, le problème ne sera jamais résolu.

Il faut cultiver l’Homme depuis le début de la vie, lorsque toute la puissance de la nature est à l’œuvre. C’est à ce moment-là que l’on peut espérer préparer une meilleure compréhension entre les nations. 

Docteur Maria Montessori

« On est en train de sélectionner les gens les plus dangereux » ► 
extrait d’une interview (𝟏𝟗𝟗𝟒) d’Albert Jacquard lors de l’émission « Noms de Dieux » (RTBF)

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Nous n'allons pas à la Messe

Parce que nous venons à la Messe, nous venons dans la divine Liturgie, nous venons comme l’Eglise rassemblée tout entière de toutes les extrémités de la terre, nous venons nous mettre au pied de la Croix et nous solidariser avec Lui. Justement à cause de cela, nous condamnons la condamnation que nous avons portée contre Lui, nous renions nos reniements, nous annulons les causes de Sa mort, nous Le détachons de la Croix et Il devient en nous le Dieu vivant et ressuscité.

Et c’est là le prodigieux itinéraire de la liturgie: c’est justement de récapituler, de récapituler toute l’histoire, toute l’histoire humaine depuis le commencement, de rassembler tous les siècles, de rassembler tous les hommes et de venir ensemble au pied de la Croix pour réclamer notre part d’opprobre et d’ignominie en nous solidarisant avec l’Agneau de Dieu, immolé pour nous. Et alors, je viens de le dire, comme nous renions nos reniements, comme nous annulons la condamnation du Seigneur, Il cesse en nous, Il cesse par nous d’être le Dieu crucifié et Il devient en nous le Dieu vivant, le Dieu de l’aube pascale, le Dieu ressuscité.

Et c’est d’ailleurs le sens même, le sens dernier de la Messe. Nous n’allons pas à la Messe pour nous, nous y participons pour sauver le monde entier, dans cet immense rassemblement où personne ne peut être exclu, mais bien plus encore pour détacher Jésus de la Croix, pour Lui donner un refuge dans notre amour, pour Lui donner à boire comme Il le demande et sur la Croix et à la Samaritaine, pour enfin, en Le recueillant comme Marie Le reçoit dans la déposition, pour Le recueillir en nous afin qu’Il puisse vivre en nous une vie sans limites et sans frontières, et qu’Il soit vraiment en nous le Dieu vivant et ressuscité.

Maurice Zundel
Le mystère de l’Eucharistie (extrait - mauricezundel.com)

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