Aime le silence

Aime le silence.
Mets-toi à son école. Il est ton maître.
Il t’apprendra à regarder l’icône de Jésus Christ,
il t’apprendra à accommoder les yeux de ton cœur à ce visage de Dieu
qui te révèle ton propre visage et de celui de l’Homme.

Aime le silence.
Mets-toi à son école. Il est ton Maître.
Il t’apprendra à regarder le visage défiguré de Jésus Christ.
Il l’apprendra à accommoder les yeux de ton cœur à ce visage de Dieu
qui te regarde avec les yeux de l’Homme affamé et torturé.

Aime le silence.
Mets-toi à son école. Il est ton Maître.
Il t’apprendra à regarder le visage transfiguré de Jésus Christ.
Il t’apprendra à accommoder les yeux de ton cœur
pour discerner, au cœur de la création,
les reflets de la beauté du Créateur,
pour discerner dans l’épaisseur des choses et des êtres
leur véritable dimension intérieure
et dans les humbles gestes de tout être créé,
les traces de sa bonté.

Aime le silence.
Mets-toi à son école. Il est ton Maître.
Il t’apprendra à regarder le visage humain et divin de Jésus Christ,
Source et Achèvement de notre histoire.
Il t’apprendra à accommoder les yeux de ton cœur
pour discerner les brèches de lumière au fond de nos impasses,
les germes d’éternité dans la brièveté du présent
et le devenir encore caché de tout être vivant.

Aime le silence.
Mets-toi à son école. Il est ton Maître.
Il t’apprendra à regarder le vrai visage de l’Homme et de Dieu.
Il te donnera ce regard intérieur de la foi qui apprend à regarder les Hommes,
leurs joies et leurs souffrances, leurs désespoirs et leurs espérances,
tous les grands et petits événements de la vie avec les yeux de Jésus Christ.

Père Michel HUBAUT

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Compassion

À ceux qui se demandent quel sorte de manque ronge silencieusement nos sociétés, il faut répondre : la compassion. Cette sollicitude spontanée que les bouddhistes appellent la maitrise et qui est assez proche, au fond, de l’agapè des chrétiens.

Aujourd’hui, on a beau prendre la réalité contemporaine par tous les bouts, une évidence crève les yeux : la compassion est en train de quitter notre monde. À petits pas. Insidieusement.

Or, avec la compassion, c’est le bonheur de vivre qui s’en va. Disons même la gaieté.

Nos rires deviennent tristes. Notre sérieux est navrant. Nos prudences sont moroses. Nos « fêtes » sont sans lendemain. Nos plaisirs sont boulimiques et plutôt enfantins. Tout se passe comme si la frénésie jouisseuse de l’époque cachait une sécheresse de cœur et une stérilité de l’esprit.

La gaieté véritable, celle que nous sommes en train de perdre, c’est celle de l’aube, des printemps, des projets. Elle se caractérise par une impatience du lendemain, par des rêves de fondation, par des curiosités ou des colères véritables : celles qui nous « engagent ». Cette vitalité joyeuse ne doit pas être abandonnée à la contrebande des amuseurs médiatiques ou des clowns politiciens. 

Jean-Claude Guillebaud

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Libère en moi...

Libère en moi Ta source,
qu'elle cascade son espérance,
dégringole l'abrupt des peines escarpées,
éclaboussant d'amour les traces de douleur
en entraînant les larmes au torrent de la Vie...

Libère en moi Ta source,
qu'elle sinue, patiente,
murmurant, douce, à l'oreille des souffrants,
ruisselant sa tendresse sur les heures de veille,
en entraînant l'attente vers le jour naissant...

Libère en moi Ta source,
qu'elle brûle, ardente,
embrasant les désirs de la vie en partance,
purifiant ses éclats, purifiant ses élans,
en entraînant ses rêves vers l'accomplissement...

Libère en moi Ta source...
Entraîne-moi vers l'Océan...

Bernadette Thésin

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On ne perd jamais son temps

« On ne perd jamais son temps à mettre de la joie dans sa manière de vivre, d’agir et s’ouvrir au monde. Comme l’a dit fort justement un humoriste, mieux vaut être un imbécile heureux qu’un imbécile malheureux ! »

« Je propose comme règle de bonheur :
- Toujours se contenter de ce que l'on a
- Ne jamais se contenter de ce que l'on est.
Ce qui est une manière d'allier le désir de bonheur et le devoir de conscience. »

« Si nous peinons à trouver l'harmonie dans le rythme trépidant de la vie moderne, c'est que nous sommes distraits par le bruit, l'agitation et le mouvement permanent. Ces soubresauts d'activisme peinent à faire sens, car qui sait ? L’agitation a tendance à nous éloigner de nous-mêmes, le mouvement à nous détourner de la saine quiétude et le bruit de cette nécessité intérieure qu'est le repos conjugué du corps et de l'esprit. Rejoignons cet espace de vacuité où nous demeurons accessibles aux strates supérieures de la vie. Œuvrons pour apaiser toutes choses en nous, et recueillir ce silence qui est nectar pour le cœur, quand le bruit finit par s'immiscer comme un poison et par gagner tout notre être. »

François Garagnon
Pensées revigorantes (extraits) - Éditions Monte-Cristo

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La paix, c'est d'abord...

La paix, c’est d’abord se pacifier soi-même, libérer l’énergie qu’usurpent et bloquent nos passions pour permettre à la grâce de l’utiliser, de la rendre féconde. Il faut une grande foi et une certaine ascèse. Ainsi s’insèrent dans le tissu malade de l’humanité quelques cellules saines. Car les passions sont aussi des passions collectives, hypnoses, obsessions, haines dont la violence même nous donne l’illusion d’un être accru, plus fort et plus « vital », d’une tension équilibrante alors qu’elle ne fait que détruire l’équilibre et l’harmonie du monde. Le pire est de penser, et de faire penser à des masses, qu’on est le bien, que l’autre est le mal et donc qu’on fait le bien en le tuant, en l’éliminant.

Mais aujourd’hui, il existe dans le monde des guerres oubliées qui ne peuvent pas finir parce que personne ne peut l’emporter et dans lesquelles on s’installe. Des enfants grandissent qui n’ont jamais connu et ne connaîtront autre chose que la guerre. Parfois une idole y préside, qui veut des sacrifices humains. Parfois la guerre devient une habitude mortifère. Beaucoup d’intérêts obscurs (ou trop clairs) utilisent cette violence qui dévore des peuples entiers et des générations entières. 

Olivier Clément
« Petite boussole spirituelle pour notre temps » (extrait)

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La grâce du premier pas

Père, rien n’est aussi difficile que d’offrir un vrai pardon,
surtout à ceux et à celles qui nous sont proches
et ont réellement fait souffrir.
Comme il est difficile ce pardon-là !

Tant de prétextes tourbillonnent dans notre tête :
« est-ce bien à moi de commencer ?
Est-ce bien la peine ?
Non, je ne peux pas maintenant, demain peut-être »

Il nous en coûte de pardonner.
Est-ce même possible ?

Père, nous le savons,
la réconciliation et le pardon ne peuvent venir que de Toi.

Alors, accorde-nous la grâce du pardon,
la force de nous réconcilier avec ceux qui sont loin :
le conjoint qui est parti,
l’enfant qui a brisé les attaches.
Fais-nous aimer nos ennemis.
Ne permets pas que le soleil se couche
sur une rancune ou une colère en nos cœurs.

Fais-nous la grâce du premier pas
et nous te ressemblerons.

Cardinal Danneels

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