Un fil d'heureuse vigilance

Ce que nous appelons « terre d'exil » est souvent « terre promise » à laquelle manque notre attention. S'il faut revenir quelque part, revenir à ce qui est, il n'y a pas d'autre chemin que l'attention, que celle-ci soit sensible, affective, intellectuelle ou spirituelle...

« Les biens les plus précieux ne doivent pas être cherchés mais attendus » : c'est de la qualité de notre attente ou encore de notre désir que naît la qualité de notre attention. L'attention est alors un autre nom pour l'Amour, quand celui-ci ne se contente pas d'émotions ou de bonnes volontés mais devient l'exercice quotidien d'une rencontre avec ce qui est, avec ce que nous sommes.

À travers les labyrinthes de nos préoccupations, il faudra garder un fil d'heureuse vigilance. Sans cette vigilance comment pourrions-nous reconnaître la présence Une sous ses formes multiples et goûter la Saveur (Sapienza)? Comment pourrions- nous « prendre soin de l'Être » ?

Jean-Yves Leloup
Un art de l'attention (extrait)

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La parole

« La parole est une chose merveilleuse, l’organe même de la relation, ce qui nous permet d’entrer en communication les uns avec les autres. Par la parole on peut soigner, aider. Certaines paroles nous ont sauvées, nous ont mis debout, nous ont remis en route, mais d’autres nous ont tués. La parole est dangereuse ! Nous traînons tous avec nous, dans notre vie, deux ou trois phrases entendues très jeune et qui n’ont cessé de nous détruire : « Tu n’arriveras jamais à rien ! » « De toute façon, quoi que tu fasses, c’est pourri … » Prendre garde à ce que nous disons est extrêmement important, et cette pratique nous mobilise dans le concret de la vie quotidienne.»

« Ferme, claire, et concise, notre parole aura du poids et de l’énergie. À quoi bon ajouter du mépris, de la violence, de l’insulte ? L’insulte détruit l’autre, le rabaisse, le souille et empêche la communication : il n y a plus d’écoute, plus de relation possible. On dit vraiment et fermement ce qu’on pense, mais on évite de le dire sous forme d’insulte, sous forme violente, afin de ne pas détruire l’autre, de ne pas fermer le dialogue.»

Jean Yves Leloup
« La montagne dans l’océan » (extraits) - Éditions Albin Michel

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Ce silence d'où vient le souffle

Pouvons-nous demeurer en silence ? Entrer en relation avec ce silence ? Le goûter comme une présence ? Un espace, une vastitude au cœur de tout ce qui nous enferme, nous rétrécit, nous conditionne physiquement, psychiquement, socialement, et ajoutons « cosmiquement ›› puisque nous faisons partie de la grande nature qui nous environne ?

Le vide n’est pas à faire, il est toujours là, quand on ne le remplit pas avec des riens. Le silence n’est pas à faire, il est toujours là, quand on ne le remplit pas avec des bruits, des mots, des pensées ou des mémoires, conscientes ou inconscientes. La page blanche est toujours là, sous nos graffitis ou sous nos saintes écritures.

La réalité que nous mettons sous le mot Dieu est peut-être dans ce silence-là, entre les lignes, entre les mots, entre l’inspire et l’expire. Ce silence d’où vient le souffle et où retourne le souffle, d’où vient la pensée et où retourne la pensée, d’où vient la vie et où retourne la vie…

Jean Yves Leloup,
extrait de "Le Notre Père" - Éditions Albin Michel

■ RMG – Le programme détaillé des Journées Spirituelles de la Famille Salésienne 2025

Environ 350 personnes, venant du monde entier et appartenant aux groupes des 32 groupes de la Famille Salésienne, se préparent à vivre l'expérience des XLIIIes Journées de Spiritualité de la Famille Salésienne à Valdocco (JSFS2025). Cette édition, vivant dans le climat du Jubilé et dans la mémoire et l'enthousiasme du 150ème anniversaire de la Première Expédition Missionnaire Salésienne, servira à cultiver la vie, la mission et la communion partagées entre différents groupes, à la lumière du message de l'Étrenne pour 2025 : « Ancrés à l’Espérance, pèlerins avec les jeunes ».

| Voir le programme détaillé du JSFS ►
| SITE de la Famille Salésienne ► c'est à découvrir !

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Quitter

Chaque jour nous entendons le bruit des arbres qui tombent.
Notre actualité ou notre histoire ne semblent faites
Que de chutes et de fracas ...
Mais nul n'interviewe le printemps.
On n'entend pas le bruit de la forêt qui pousse.
On n'entend pas le clairon de la sève dans nos membres.
L'essentiel ou le vital ne font pas de bruit.
Soyez silencieux et efficaces comme des printemps :
cela n'empêchera pas le bruit des arbres qui tombent,
mais vous quitterez la société des fossoyeurs
pour entrer dans la compagnie des porteurs de semences.
Vous connaitrez les oiseaux ...

Jean-Yves Leloup

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Maître des saisons

Je ne te connais pas, Maître des saisons,
Mais toutes les saisons me parlent de toi
Tu es le Dieu du printemps,
La Vie qui fait fleurir, la Vie qui fait grandir,
Tu es le Dieu de l’été,
La Vie qui nous éclaire et qui nous brûle.
Tu es le Dieu de l’automne,
La Vie qui nous fait mûrir,
Qui nous fait porter du fruit et danser
Au moment des vendanges.
Tu es aussi le Dieu de l’hiver,
La Vie qui fait mourir, qui nous ensevelit
Pour mieux renaître à la prochaine saison.

Tu es le Dieu des amandes,
L’écorce et le noyau de tout
Ce qui vit et respire.
Tu es la lumière qui illumine
Tout homme venant en ce monde,
Et comme la lumière, je ne t’ai jamais vu.
Le soleil est ton reflet,
Le vent ton écho.
Tu es le Dieu turquoise
Des eaux inviolées,
Le mouvement de ses vagues
Du levant au couchant.
Tu es la palpitation innombrable
Dont le cœur humain oublie ou vénère la trace.
Tu es ce que tu es !

Jean-Yves Leloup,
Une femme innombrable (extrait)

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Un fil d'heureuse vigilance...

Ce que nous appelons « terre d'exil » est souvent « terre promise » à laquelle manque notre attention. S'il faut revenir quelque part, revenir à ce qui est, il n'y a pas d'autre chemin que l'attention, que celle-ci soit sensible, affective, intellectuelle ou spirituelle...

« Les biens les plus précieux ne doivent pas être cherchés mais attendus » : c'est de la qualité de notre attente ou encore de notre désir que naît la qualité de notre attention.

L'attention est alors un autre nom pour l'Amour, quand celui-ci ne se contente pas d'émotions ou de bonnes volontés mais devient l'exercice quotidien d'une rencontre avec ce qui est, avec ce que nous sommes.

À travers les labyrinthes de nos préoccupations, il faudra garder un fil d'heureuse vigilance. Sans cette vigilance comment pourrions-nous reconnaître la présence Une sous ses formes multiples et goûter la Saveur ( Sapienza ) ? Comment pourrions- nous « prendre soin de l'Être » ?

Jean-Yves Leloup.

Un art de l'attention (extrait)

Ce vendredi 5 août 2022,
nous fêterons les 150 ans de la fondation de l’institut des Filles de Marie-Auxiliatrice, plus communément appelées dans le monde francophone les « Salésiennes de Don Bosco ». À cette occasion, nous vous proposons de découvrir en quatre temps la cofondatrice, sainte Marie-Dominique Mazzarello, à travers quatre aspects de sa vie et de son charisme.

-  Marie-Do, la pédagogue : « coach Mazzarello » ►  par Soeur Anne-Flore Magnan. 

-  Marie-Do, femme d’action : « Cette fille a des bras de fer »  ► par sœur Joëlle Drouin. 

-  Marie-Do, la spirituelle : « Libre pour aimer »  ► par Soeur Geneviève Pelsser 

- Le « prendre soin » caractérise toute la vie de Marie-Dominique  ► par Soeur Catherine Fino 

À voir ou à revoir* : "À Mornèse avec Maïn "  ►  
un parcours à la découverte de l'esprit de Mornèse à travers les grandes étapes de sa vie...

* animation en visio-conférence organisée par le Conseil provincial à l'occasion du projet Mornèse 2022 (31 mai 2021)

| et PLUS encore : Site des Salésiennes de Don Bosco ►

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Pouvons-nous demeurer en silence ?

Pouvons-nous demeurer en silence ? Entrer en relation avec ce silence ? Le goûter comme une présence ?

Un espace, une vastitude au cœur de tout ce qui nous enferme, nous rétrécit, nous conditionne physiquement, psychiquement, socialement, et ajoutons « cosmiquement ›› puisque nous faisons partie de la grande nature qui nous environne ?

Le vide n’est pas à faire, il est toujours là, quand on ne le remplit pas avec des riens.

Le silence n’est pas à faire, il est toujours là, quand on ne le remplit pas avec des bruits, des mots, des pensées ou des mémoires, conscientes ou inconscientes.

La page blanche est toujours là, sous nos graffitis ou sous nos saintes écritures.

La Réalité que nous mettons sous le mot Dieu est peut-être dans ce silence-là, entre les lignes, entre les mots, entre l’inspire et l’expire. Ce silence d’où vient le souffle et où retourne le souffle, d’où vient la pensée et où retourne la pensée, d’où vient la vie et où retourne la vie…

Jean Yves Leloup,
extrait de "Le Notre Père" - éditions Albin Michel

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Oser le printemps

Chaque jour nous entendons le bruit des arbres qui tombent.
Notre actualité ou notre histoire ne semblent faites que de chutes et de fracas. ..
Mais nul n'interviewe le printemps.
On n'entend pas le bruit de la forêt qui pousse.

On n'entend pas le clairon de la sève dans nos membres.
L'essentiel ou le vital ne font pas de bruit.

Soyez silencieux et efficaces comme des printemps :
cela n'empêchera pas le bruit des arbres qui tombent,
mais vous quitterez la société des fossoyeurs
pour entrer dans la compagnie des porteurs de semences.

Vous connaîtrez les oiseaux.

Jean-Yves Leloup,
"Un art de l'attention"

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Avoir une boussole

Avoir une boussole n’empêche pas de se perdre.
D ailleurs n’est-il pas parfois nécessaire de s’égarer un temps pour se trouver ?

Il ne s’agit ni de suivre un itinéraire tracé d’avance ni d’être dans un état d’errance. L itinéraire – dont les voyages organisés sont le symbole -, c’est le connu, le balisé, le programme. Le sage taoïste Lao Tseu nous rappelle qu’on peut faire le tour de la terre sans avoir fait un seul pas en dehors de soi-même. Autrement dit, on peut promener partout avec soi le même regard, les mêmes projections, et ne rien voir. À suivre de trop près les indications des guides de voyage, -comme des guides spirituels d’ailleurs !-, on risque de passer à côté d’un paysage, d’un trésor, d’une lumière qui nous étaient destinés…

L’errance, c’est quand nous confondons le cœur boussole et le cœur girouette, toujours prêt à tourner dans tous les sens selon les pensées qui agitent le mental et les émotions qui chamboulent notre être. En ce sens, la voix intérieure que nous écoutons n’est pas toujours l’appel de l’Être qui vient de la profondeur et qui indique la bonne direction à prendre. Elle est aussi parfois l’écho des voix multiples, de la multitude des désirs qui nous assaillent et nous désorientent.

Un discernement est donc nécessaire. Mais, de nouveau, ne dramatisons pas! Car nous avons le droit à l’erreur. « Va où ton cœur te mène ›› : dit le Qohelet (livre de l'Ecclésiaste). Or, aller où notre cœur nous mène est un risque qui peut nous conduire dans des impasses, sur des chemins qui ne conduisent nulle part. Mais en même temps, si nous faisons fausse route, si nous nous trompons de chemin, nous pouvons à chaque instant le reconnaître, revenir sur nos pas et retourner vers le « droit chemin ››. Peut-être même faut-il faire l’expérience de l’erreur et de l’errance pour avancer. Peut-être faut-il tomber pour pouvoir se relever. La chute est un apprentissage, elle nous appelle au redressement. Le chemin n’est-il pas en permanence celui du retour à la Source, le passage du « moi » perdu au « je suis ›› retrouvé ? De fait, c’est ma conviction, on ne regrettera jamais d’avoir suivi la voix de son propre cœur, même si cette voie est douloureuse ou conduit dans un cul-de-sac.

Jean-Yves Leloup
« La Chair et le Souffle » (extrait)

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Pour éclairer le monde

L'amour pour éclairer le monde…

Ce qui est demandé au chemin, c’est de nous conduire au bout de lui-même… Chacun de nous est un chemin, ce qui est demandé à l’un n’est pas demandé à l’autre. On ne demande pas à un pommier de faire des figues, on demande à un pommier de donner des pommes, au figuier de donner des figues.

La seule chose qui nous est demandée et que demande la Vie en nous, c’est de produire nos propres fruits, les fruits de notre propre sève, le chant de notre propre cœur, la marche de notre propre vie. On fait souvent de nous des arbres artificiels, un peu comme les sapins de Noël.

Nous ne donnons alors pas les fruits de notre arbre mais d’autres fruits, qui viennent d’ailleurs. Ils sont certes brillants, appétissants et beaux à voir, mais ils manquent de sève et de saveur.

Il nous arrive ainsi d’en avoir assez d’être un sapin de Noël et de vouloir être enfin un arbre bien planté en terre, pour porter enfin nos fleurs et donner nos propres fruits, tournés vers la lumière.

Pour cela, il nous suffit de savoir quelle est notre manière propre d’incarner la vie, l’amour, d’être au Logos, comme le dit Élisabeth de la Trinité, une “incarnation de surcroît”, une forme, une manifestation nouvelle, irremplaçable, un “fils unique”…

À chacun de devenir le nom, le secret qu’il est, de révéler cette forme particulière que prend l’Être, la Vie en lui. Chacun de nous est un chemin unique, celui que prend l’Amour pour éclairer le monde. Chacun de nous est une forme unique, particulière, que prend la Vie pour éclairer la terre.

“En marche !”

Jean-Yves Leloup
« L'Assise et la marche » (extrait)

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L'humilité

« Pour le thérapeute le corps ne peut pas être seulement considéré comme un objet, comme une chose ou une machine au fonctionnement défectueux qu’il s’agirait de « réparer »; le corps est un corps « animé ».  Il n’y a pas de corps sans âme, ce qui n’a plus d’âme, n’étant plus animé.

 

Soigner le corps de quelqu’un, c’est être attentif au souffle qui l’anime. Pour les anciens Hébreux, la maladie et la mort étaient liées à une « perte », ou à un manque de souffle.  Ressusciter, relever quelqu’un, c’était de nouveau faire circuler le souffle dans ses membres.

 

Lorsque Dieu veut « rappeler » un Homme à lui, il lui « retire » le souffle et son corps retourne à la poussière. Notre vie ne tient qu’à un souffle, le Thérapeute prend soin de ce souffle qui informe le corps. 

 

Guérir quelqu’un  c’est le faire respirer : « mettre son souffle au large » (sens du mot « salut » en hébreu) et observer toutes les tensions, blocages et fermetures qui empêchent la libre circulation du souffle, c’est-à-dire l’épanouissement de l’âme dans un corps.

 

Le rôle du thérapeute sera de « dénouer » ces nœuds de l’âme;  ces entraves à la Vie et à l’Intelligence créatrice dans le corps animé de l’Homme.»

 

Jean-Yves Leloup

« Prendre Soin de l’Être »

| Abri de nuit Don Bosco - Liège : un appel ►

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