Demander la grâce des mots

C'est au silence que tout poète voudrait demander
de lui accorder la grâce des mots qui portent la rosée.
Des mots inouïs qui font leur nid dans le creux de l'oreille écarquillée,
des mots qui vont pieds nus, mendier dans les prières pauvres la miséricorde,
le pain blanc des oiseaux ou la manne des anges,
des mots sans voix, parfois,
dans l'indicible de l'amour ou du malheur sans fond.
des mots qui ferment leurs paupières par pudeur,
des mots qui fondent de gratitude comme neige au soleil
ou se retirent comme neige au soleil par peur d'en dire trop ou pas assez...

Gilles Baudry

Marie, toute en silence, en écoute, discerne Qui la visite. Elle va cheminer pas à pas sur la route inconnue qui lui est proposée, confiante, pacifiée par la certitude que l'Esprit créateur accomplira en elle, d'une manière qu'elle ignore, ce qui lui est annoncé; elle entre dans l'assurance que la Puissance du Très-Haut la prendra sous son ombre (Luc 1, 35).
Simone Pacot, Ouvrir la porte à l'Esprit. Ed du Cerf, p.56.

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Une prière merveilleuse

Le Rosaire est ma prière préférée. C’est une prière merveilleuse. Merveilleuse de simplicité et de profondeur. Dans cette prière, nous répétons de multiples fois les paroles de l’Archange et d’Elisabeth à la Vierge Marie. Toute l’Église s’associe à ces paroles.

En effet, sur l’arrière-fond des Ave Maria défilent les principaux épisodes de la vie de Jésus-Christ. Réunis en mystères joyeux, douloureux et glorieux ils nous mettent en communion vivante avec Jésus à travers le cœur de sa Mère, pourrions-nous dire.

En même temps, nous pouvons rassembler dans ces dizaines du Rosaire tous les événements de notre vie individuelle ou familiale, de la vie de notre pays, de l’Église, de l’Humanité : c’est-à-dire nos événements personnels ou ceux de notre prochain, et en particulier de ceux qui nous sont les plus proches, qui nous tiennent le plus à cœur.

C’est ainsi que la simple prière du Rosaire s’écoule au rythme de la vie humaine.

Saint Jean-Paul II

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Une visitation

La « hâte » de Marie pour se rendre chez sa cousine, exprime l’urgence de la mission. Marie, portant le Christ, le rend présent dans la maison de l’autre, Élisabeth. Mais c’est Élisabeth qui apprend à Marie qui est cet enfant qu’elle porte. Nous croyons souvent que nous avons à apporter quelque chose aux autres : la Bonne Nouvelle, la foi, la joie. Et voilà que nous découvrons que c’est l’autre qui nous apprend la vérité sur celui que nous portons. Oui, comme l’écrivait un missionnaire, ce sont les païens qui nous évangélisent. Les missionnaires ne sont pas ceux qui savent et vont porter la foi à d’autres. S’ils portent le Christ, ils le reçoivent aussi de ceux-là mêmes qu’ils ont mission d’évangéliser.

La mission de l’Église dans le monde est une visitation. Comme Marie, l’Église porte en elle l’Emmanuel. Chaque chrétien porte le Christ. Il est notre secret comme celui de Marie. Elle ne sait comment le dire. Et voici que, comme Élisabeth à Marie, c’est l’autre qui nous révèle le Christ, tout au moins un visage du Christ que nous ne connaissions pas. Et l’on se découvre en quelque sorte évangélisé par l’autre.

Abbé Marcel VILLERS
(Cfr Méditation ►)

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