On ne peut être à la fois pour l’Évangile
et pour le fanatisme.
On ne peut se prétendre du Christ
et défendre la ségrégation raciale.
et défendre la ségrégation raciale.
On ne peut affirmer: Dieu est unique
et entretenir division et séparation.
et entretenir division et séparation.
On ne peut se situer dans l’Évangile
qui met les petits à côté de Dieu
et se ranger résolument du côté des puissants.
qui met les petits à côté de Dieu
et se ranger résolument du côté des puissants.
On ne peut se nommer serviteur
à la façon de Jésus de Nazareth
à la façon de Jésus de Nazareth
et se comporter comme un seigneur.
On ne peut inviter à l’humilité du Fils
et, en même temps, exiger la première place.
et, en même temps, exiger la première place.
On ne peut chanter une Église joyeuse et ouverte à tous
et inventer des conditions de pureté telles
que plus personne ne désire y entrer.
et inventer des conditions de pureté telles
que plus personne ne désire y entrer.
On ne peut annoncer un Sauveur
venu d’abord pour les pécheurs et les brebis perdues
et accueillir seulement les purs et les dignes et les conformes.
Qui oserait décider du «casier»
des hommes et des femmes à la quête de Dieu?
venu d’abord pour les pécheurs et les brebis perdues
et accueillir seulement les purs et les dignes et les conformes.
Qui oserait décider du «casier»
des hommes et des femmes à la quête de Dieu?
On ne peut crier que l’Évangile détient la puissance
d’inventer le monde à l’image créatrice de Dieu
et se contenter de reproduire les coutumières structures du passé.
d’inventer le monde à l’image créatrice de Dieu
et se contenter de reproduire les coutumières structures du passé.
Seigneur, où trouverai-je la grâce
de vivre en logique avec l’Évangile du Christ?
de vivre en logique avec l’Évangile du Christ?
« Terres » - Éditions du Signe
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