Je voudrais m’arrêter aujourd’hui sur la question de l’environnement, comme j’ai déjà eu l’occasion de le faire en diverses occasions… Lorsque nous parlons d’environnement, de la création, ma pensée va aux premières pages de la Bible, au livre de la Genèse, où l’on affirme que Dieu a établi l’homme et la femme sur terre afin qu’ils la cultivent et qu’ils la gardent (2,15). Cela suscite en moi les questions suivantes : Que signifie cultiver et garder la terre ? Cultivons-nous et gardons-nous vraiment la création ? Ou bien est-ce que nous l’exploitons et nous la négligeons ? Le verbe « cultiver » me rappelle à l’esprit le soin que l’agriculteur prend de sa terre afin qu’elle porte du fruit et que celui-ci soit partagé : combien d’attention, de passion et de dévouement !
Cultiver et garder la création est une indication de Dieu donnée non seulement au début de l’histoire, mais à chacun de nous ; cela fait partie de son projet ; cela signifie faire croître le monde avec responsabilité, en le transformant afin qu’il soit un jardin, un lieu vivable pour tous. Benoît XVI a rappelé à plusieurs reprises que ce devoir qui nous a été confié par Dieu Créateur exige de saisir le rythme et la logique de la création. Au contraire, nous sommes souvent guidés par l’orgueil de dominer, de posséder, de manipuler, d’exploiter ; nous ne la « gardons » pas, nous ne la respectons pas, nous ne la considérons pas comme un don gratuit dont il faut prendre soin. Nous sommes en train de perdre l’attitude de l’émerveillement, de la contemplation, de l’écoute de la création ; et ainsi, nous ne sommes plus capables d’y lire ce que Benoît XVI appelle « le rythme de l’histoire d’amour de Dieu avec l’Homme ». Pourquoi est-ce le cas ? Parce que nous pensons et vivons de façon horizontale, nous nous sommes éloignés de Dieu, nous ne lisons pas ses signes.
Mais « cultiver et garder » ne comprend pas seulement le rapport entre nous et l’environnement…, cela concerne également les relations humaines… Nous vivons actuellement un moment de crise ; nous le voyons dans l’environnement, mais surtout…, la personne humaine aujourd’hui est en danger, voilà l’urgence de l’écologie humaine !
Pape François
Audience générale du 05/06/2013
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Très beau texte du Pape François et très belle citation de Martin Gray ( soleil du jour ) .Aujourd' hui , nous pouvons lire deux extraits de JEAN THIBAUT ( + ) , salésien coopérateur .
RépondreSupprimerTrès belle journée !
ÉVANGILE de ce 21 août 2019
« Ton regard est-il mauvais parce que moi, je suis bon ? » (Mt 20, 1-16)
BILLET DOUX
Pour vivre Don Bosco au quotidien
JEAN THIBAUT sc ( +)
Trucs et ficelles
Devenir robuste, c'est:
- oser une intimité avec Dieu en Lui reconnaissant sa supériorité; - oser Lui parler de nos problèmes et discerner sa réponse à travers mon quotidien;
- voir dans l'autre une facette de Son visage et apprécier ce qui est bon
pour mieux découvrir ce qui est caché;
- reconnaître dans les yeux de l'enfant un reflet de Sa grandeur; - choisir la sérénité plutôt que l'inquiétude constante;
- être un élément de paix plutôt que de discorde; - oser la confiance; - apprécier le monde d'aujourd'hui plutôt que de se lamenter sur la jeunesse;
- manier l'humour sain et à bon escient; - veiller à un bon équilibre physique en prenant le repos nécessaire;
- se poser la question du bon sens d'une attitude, d'un propos;
- ... Salésiennement vôtre, Jean Thibaut
Extrait de « Billet doux « ,
Janvier 1999
JEAN THIBAUT
Trucs et ficelles
Entrer dans la dynamique de Marie, c'est:
- oser s'abandonner à la vie et croire en elle;
- croire au don reçu d'un Dieu qui nous fait confiance; - dépasser la subjectivité pour faire confiance en notre foi;
- s'interroger sur notre disponibilité; - évoquer la Maman pour atteindre son Fils;
- insuffler chez les jeunes la confiance en cette "bonne bergère"; - l'invoquer avec les enfants;
- oser par elle, l'impossible;
- ...
Salésiennement vôtre, Jean Thibaut
«- Extrait de « Billet Doux « de décembre 2000
Association des Salésiennes et des Salésiens coopérateurs de don Bosco
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